به نَكالَ الْآخِرَةِ وعاقبة بالعقوبة الشديدة ، وهي إحراقه في القيامة بالنار وَ نكال الْأُولى والعقوبة الدنيوية ، وهي غرقه في الماء . وقيل : إنّ المراد من الأولى قوله ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرِي « 1 » ومن الآخرة قوله : أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى « 2 » . عن الباقر عليه السّلام : « أنّه كان بين الكلمتين أربعون سنة » « 3 » . وعنه عليه السّلام قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : قال جبرئيل : قلت : يا رب تدع فرعون وقد قال : أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى « فقال : إنّما يقول هذا مثلك من يخاف الفوت » « 4 » . وقيل : إنّ الأولى تكذيبه موسى « 5 » . إِنَّ فِي ذلِكَ الذّكر من طغيان فرعون وتعذيبه في الدنيا بغرقه في الماء وبإحراقه بالنار في الآخرة واللّه لَعِبْرَةً عظيمة وموعظة شافية لِمَنْ يَخْشى ربّه ويخاف عذابه . [ سورة النازعات ( 79 ) : الآيات 27 إلى 33 ] أَ أَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّماءُ بَناها ( 27 ) رَفَعَ سَمْكَها فَسَوَّاها ( 28 ) وَأَغْطَشَ لَيْلَها وَأَخْرَجَ ضُحاها ( 29 ) وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها ( 30 ) أَخْرَجَ مِنْها ماءَها وَمَرْعاها ( 31 ) وَالْجِبالَ أَرْساها ( 32 ) مَتاعاً لَكُمْ وَلِأَنْعامِكُمْ ( 33 ) ثمّ لمّا حكى سبحانه النكار المشركين للبعث وسهولته عليه تعالى ، بيّن كمال قدرته على خلق أعظم من إعادتهم وخلقهم ثاني مرّة بقوله : أَ أَنْتُمْ أيّها المنكرون للبعث أَشَدُّ وأصعب خَلْقاً في زعمكم أَمِ السَّماءُ التي بَناها اللّه مع كمال عظمتها وقوّة تأليفها وانطوائها في البدائع التي تحار في أدناها العقول ؟ ! وقيل : إنّ التقدير أم السماء أشدّ ؟ « 6 » ثمّ ابتدأ الكلام في بيان كيفية خلقها بقوله : بَناها والمراد غاية استحكامها كاستحكام أسافل القصور والبيوت رَفَعَ سَمْكَها وعلوّها على الأرض كثيرا مسير خمسمائة عام . وقيل : إنّ المراد بالسّمك ارتفاع السطح الأعلى بين السطح الأسفل الذي يعبّر عنه بالثّخن والغلظ « 7 » . فَسَوَّاها وعدلها وأقامها على وفق الحكمة والصواب ، أو سوّى تأليفها أو نفي الشّقوق عنها وَأَغْطَشَ وأظلم لَيْلَها والقطعة من الزمان التي تغيب الشمس فيها ضوء الشمس بحركتها

--> ( 1 ) . القصص : 28 / 38 . ( 2 ) . مجمع البيان 10 : 656 ، تفسير الرازي 31 : 43 . ( 3 ) . الخصال : 539 / 11 ، مجمع البيان 10 : 656 ، تفسير الصافي 5 : 281 . ( 4 ) . مجمع البيان 10 : 656 ، تفسير الصافي 5 : 281 . ( 5 ) . تفسير الرازي 31 : 43 . ( 6 ) . تفسير روح البيان 10 : 324 . ( 7 ) . تفسير روح البيان 10 : 324 .